Como é possível observar abaixo nas FIGURAS 002 e 003, "há" (uma)-errância-no-caminho-discursivo de José Luís que não deixa de SER-manifesto-no-discurso-da-fenomenologia. Contudo, a pergunta feita no centro da FIGURA 002, gravita a volta da "consciência" e do "fenómeno", e a resposta de José Luís gravita a volta do "conhecimento das essências" e da "suspensão do juízo husserliano". Veja em "O ACTO CONSCIENTE - PARTE I E II" estas mesmas questões, para que se possa compreender qual é o juízo que Edmund Husserl (1859-1938) está a propor "suspender", ou seja, é o juízo estético proposto por Immanuel Kant (1724-1804). Confira isto em https://pt.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant#Ju%C3%ADzo_est%C3%A9tico (.pdf indisponível). Olhe atentamente para o que se segue no item 4. Juízos; e mais detidamente ainda ao que se segue no item 4.3. Juízo Estético, mais especificamente o § 07 (sete). Depois veja a FIGURA 002 e reflita sobre a sua resposta que está abaixo nesta FIGURA. FIGURA 002 - análise ao comentário de José Luís em "MÁQUINA DE DESENHAR" - PARTE I. Agora na FIGURA 003, vamos seguir com o problema referente a circularidade que "há" [em e «entre»] "consciência e fenómeno". Por enquanto não se preocupe com os sinais utilizados para destacar o texto ora apresentado. Primeiro então observe atentamente a FIGURA 003 abaixo. FIGURA 003 - análise ao comentário de José Luís em "MÁQUINA DE DESENHAR" - PARTE II. A pergunta feita a José Luís gravita a volta do "fenómeno" e a resposta de José Luís gravita a volta, cito: "... da forma como as coisas do mundo se apresentam à consciência." Esta resposta NÃO-está-errada, mas de (um)-ponto-de-vista-fenomenológico conduz à (um)-ERRO-grave na segunda resposta, cito: "Julgo que estamos a falar de processo, mas diria que é a organização do mundo como nós o experimentamos." Ou seja, primeiro a palavra JULGAR diante da "suspensão do juízo" por si invocada; e depois a "organização do mundo" diante do "conhecimento das essências"; que se estabelece, devido a estes dois "USOS" muito inadequados das PALAVRAS "JULGAR" e "organização do mundo", diante da resposta fenomenológica que está no binómio [consciência | representação].
Agora, a partir destes dados, análises e do filme acima apresentados, pergunto: o que se define a partir do enunciado "voy pensar la obra de arte como una experiencia en si misma" que "há" em sua proposta preliminar de PROJECTO de tese?
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12 Comentários
Veja logo abaixo a FIGURA 001 com o esquema da resposta ao problema colocado em "MÁQUINAS DE DESENHAR - PARTE I": FIGURA 001 - esquema estrutural da resposta de José Luís Agora responda como comentário: O objecto é (um)-fenómeno. Qual fenómeno? O INTERACTIVO E A INTERACTIVIDADE SIMÃO MONTEIRO: Olá José, como você ainda não tem um projecto definido, mas tão somente uma "delimitação do tema", vamos tentar perceber através de uma interacção que vai atravessar perguntas e respostas, o que você pode definir como interactivo enquanto fenomenologia. Para tanto, vamos restringir a nossa investigação à noção de fenómeno desenvolvida por Edmund Husserl (1859-1938). Diante da qual lhe deixo uma questão: Como Husserl distinguia o acto consciente, do fenómeno ao qual este acto está dirigido? Para ajudá-lo a responder a esta pergunta, utilize os ficheiros abaixo:
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Tese de Doutoramento de José Luis MoreiraConversas iniciais. Histórico
Março 2019
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